楊找九宮格時租斌 著《思緒:李澤厚學術年譜》出書暨后記

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楊斌 著《思緒:李澤厚學術年譜》出書暨后記

 

 

 

書名:《思緒:李澤厚學術年譜》

作者:楊斌

出書社:孔學堂書局、 廣西師范年夜學出書社

出書時間:2021年03月01日

 

內容簡介

 

傾三十年之力,閱讀、搜集李澤厚作品,加之眾多瑜伽教室書信往來、舞蹈場地訪談,楊斌梳理出這份信實可觀、情義濃重的年譜。按年月順序,年譜記敘和深挖譜主九十年來的人生經驗、學術歷程、文明活動和人格魅力,尤其是八十年月以來的理論思慮和哲學求索,充足呈現了李澤厚靈感噴涌的生動時刻。年譜扎實、嚴謹、有血有肉,以親切有味的語言帶我們走進作為思惟家李澤厚個性鮮明、創意迭出的人文思惟世界。

 

作者簡介

 

楊斌,蘇州年夜學兼職碩士生導師。著有《教導美學十講》《什么是真正的教導》《發現語文之美》等作品,編有《李澤厚話語》《什么是我們的母語——平易近國三大師論語文教導》《教導照亮未來——平易近國八年夜教私密空間導家經典文選》。

 

目錄

 

編寫凡例 001

走進世界的李澤厚(代序) 001

引 言 001

1930(庚午)·誕生 003

1932(壬申)·3歲 005

1933(癸酉)·4歲 006

1935(乙亥)·6歲 007

1936(丙子)·7歲 008

1937(丁丑)·8歲 009

……

1973(癸丑)·44歲 081

1974(甲寅)·45歲 082

1975(私密空間乙卯)·46歲 083

1976(丙辰)·47教學場地歲 084

1977(丁巳)·48歲 086

1978(戊午)·49歲 088

1979(己未)·50歲 091

1聚會場地980(庚申)·51歲 103

1981(辛酉)·52歲 114

1982(壬戌)·53歲 122

……

2014(甲午)·85歲 370

 

舞蹈場地【后記】

 

本書是《李澤厚學術年譜》的增補版。在復個人空間旦版(2016)基礎上增補了約20萬字,翻了一番還多。是以有需要就新增內容作一簡要說明。

 

年夜致說來,增補內容重要包括如下幾個方面。

 

起首,是較多增添了學術佈景、學術聯瑜伽場地系、學術來往和學術評價。第一版由于受篇幅限制,重要內容為譜主學術家教活動、學術結果和學術思惟。人是社會產物,人物活動離不開其社會環境,學術活動也是這般,不論是主動還是被動。在體例上,本書把與譜主有關系的嚴重歷史佈景置于年度之首,把與譜主有關系的主要人物主要訊息在年底列出,文字雖簡,但也在必定水平上彰顯出人物活動的佈景和環境。對譜主主要的學術活動則不吝筆墨,盡力還原歷私密空間史場景。譬如,1950年月的美學年夜討論,這是李澤厚師長教師在學術界初顯身手的主要事務。那么,這場討論因何而起,若何深刻,其他論戰諸家觀點若何,不合安在?本次增補作了比較深廣的發掘和展開,讀者可以由此進一個步驟清楚討論始末,進而加深對譜主學術思惟發展的認識。對于譜主主要的學術觀點,都力圖援用學術界有代表性的評價,正反兩方面小樹屋的都有,以幫助讀者清楚這些觀點的價值、意義和社會影響。

 

其次,是在梳理譜主思惟發展脈絡共享空間上增添較多篇幅,也將其置于更為凸起的地位。作為學術年譜,清楚明了地輿清譜主思惟的構成過程和發展脈絡,自是題中應有之意,第一版即已秉持此念,做出了必定盡力。此次增補,著墨更多,盡力使其線索清楚,脈絡清楚,發展演進有跡可尋。李澤厚師長教師乃一代名家,其學術體年夜思精,觸及哲學、美學、思惟史等,領域廣,創見多,齊心圓環環相扣,山重水復,波瀾升沉,是以,真正弄明白其思惟演變的來龍往脈,實非易事。譬如,在李澤厚思惟年夜廈中居樞紐位置的”積淀論”家教,明確提出這一概念在寫于1960年月初的《積淀論論綱》,而最後萌發能夠要上溯至1950年月的美學年夜討論,彼時討論天然美時提出“人化的天然”實乃“積淀論”之思維起點;而舞蹈教室“人化的天然”則又源自馬克思的《1844年經濟學—哲學手稿》,于是,追根溯源還要從譜主何時接觸到這一主要歷史文獻進手。這般,方可公道地解釋:1960年月初李澤厚和趙宋光之間的私家學術討論,直接原由是為參與當時學術界“先有勞動,還是先有人?”的爭鳴,而思惟發展上的潛在動因其實與“人化天然”思惟遙相呼應。恰是在1962年發表的《美學三題議——與朱光潛同道繼續論辯》中,作者創造性地將“人化天然”由馬克思的“物質天然”拓展到人的“內在天然”,從而又成為《批評哲學的批評——康德述評》(1979)中人類主體性包含“工藝——社會結構”和“文明——瑜伽場地心思結構”這一主要思惟的先聲。圍繞這樣主要的思惟發展軌跡,本次修訂增添了比較多的資料。與此類似的還有”救亡壓倒啟蒙”“儒道互補”“儒法互用”“西體頂用”等等,本書也力圖沿流溯源,弄清原委。

 

 

 

第三,是在文本梳理基礎上增添了較多第一手資料,讓嚴肅的學術面貌之外有點細節,有點血肉,增強一些立體感和可讀性。年譜不是人物傳記,當然更不是文學創作,人物抽像不是年譜寫教學場地作的目標尋求。可是,年譜又是傳記的別體。一些原始資料本身帶有的生涯氣息,對堅持年譜內容的豐富性生動性還是會有所幫助。幸運的是,多年來,筆者和李澤厚師長教師通過電話、郵件、微信尤其是若干次面對面的訪談,積累下較為豐富的第一手資料,成為今年譜的一年夜特點。譬如譜主當年下鄉勞動的一些計劃、筆記,可以為我們還原生涯場景,清楚人物的艱辛經歷。再譬如一些私家函件,也讓我們更多地感觸感染人物的生涯氣息,清楚其心路歷程,有的還能幫助我們解開某些學術謎團個人空間。“在此如常,略感郁郁,雖全家在此,故鄉之思油然,年歲日增,心思老化,亦可悲也。每夜均飲交流酒。因氣候終日這般,雖有冷氣,鎮日仍昏昏然,不思幹事。”這般文字,無疑讓我們見到師長教師學者生涯的另一面。再如,李澤厚和劉綱紀配合領銜的《中國美學史》,在1980年月曾產生廣泛的社會影響,那么,這兩位主編是若何配合運籌這本著作的?各自發揮了怎樣的感化?李劉二人的通訊,為我們供給了一些比較翔實的資料。

 

此外,自復旦版年譜交稿之日算起,至今已近五年。五年來,李澤厚師長教師的學術研討又有許多新結果,增補這些自是順理成章理所當然。我們高興地看到,近五年來,年屆耄耋的李師長教師仍在不時發表對世界、人生的意見,而對倫理學方面著墨尤多。本年是李澤厚師長教師九十華誕。在此,我們由衷地祝會議室出租願師長教師安康長壽,對這位已然走向世界的東聚會場地方愚人新的思惟聰明充滿等待。同時,也對李師長教師一向以來對本共享會議室書寫作供給的關心、幫助和支撐表現衷心感謝!

 

“春風桃李一杯酒教學場地,江湖夜雨十年燈。”這部學術年譜的編撰是一段漫長的旅行過程,沿途風光無限。愚人思惟的1對1教學旖旎風景、顏色斑斕的邏輯畫卷以及詩普通的華彩辭章,經講座場地常讓我陶醉其間流連忘返,而眾多師友林林總總的幫助和激勵更讓我感動莫名。第一版后記中曾列出一串竭誠致謝的名單,舊雨新知,從未敢忘;借此機會,再表謝忱!此次年譜增補過程中,又曾獲得劉悅笛研討員、劉綱紀傳授、彭富春傳授、朱志榮傳授、馬群林師長教師、陳軍師長教師等人的關心和幫助,尤其是劉景琳師長教師和他地點的廣西師年夜出書社以及一起配合單位孔學堂出書社、南昌年夜學的張國功傳授、本書責編凌金良師長教師,為本書出書均做出主要的盡力。遠在年夜洋此岸的劉再復師長教師,在年譜第一版時,即寫出豪情瀰漫贊譽有加的評論文章并見諸報端,給我以莫年夜的激勵和敦促。多年以前,時在復旦年夜學進修的老同學仲波兄、在北京年夜學讀研的學生姜長蘇君、在北京電影學院進修的李勇表弟,曾分別從北京、上海等地寄來李澤厚師長教師的著作數種(記得分別是《中國現代思惟史論》《中國近代思惟史論》《己卯五說》),這對于當年生涯在蘇北小城買書極為未便的我而言,實在是極為珍貴的饋贈。謹此一并向他們表現誠摯的感謝!

 

是為記。

 

楊斌

 

2019年頭夏于蘇州初稿;2020年舞蹈教室4月修正定稿。

 

此次年譜增補版出書,一共享會議室波三折,期間復雜歷程,可謂艱辛。新增文字當然甚豐,刪節之處亦有不少。山重水復,終仍山窮水盡個人空間也。

 

2020年11月又聚會場地

 

責任編輯:近復

 

 

 

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